以茶代酒下一句是敬远方到来的客人朋友。

前后全句子：

1、以茶代酒，只要感情有，喝啥都是酒。

2、以茶代酒，只要感情在，喝茶也是五粮液。

3、以茶代酒，只要感情到了位，不喝也会陶醉。

以茶代酒是成语吗？

以茶代酒是成语，以茶代酒，即不想喝酒而又难却盛情，就用茶来代替酒。这是不胜酒力者而所行的礼节。

出处：晋朝陈寿《三国志·吴志·韦曜传》。

以茶代酒是成语，以茶代酒，即不想喝酒而又难却盛情，就用茶来代替酒。这是不胜酒力者而所行的礼节。

出处：晋朝陈寿《三国志·吴志·韦曜传》。

以茶代酒这句话有何典故？

“以茶代酒”的历史说法由来已久，有许多解读。笔者了解如下。

据《三国志》记载：吴国君主孙皓“密赐茶荼以代酒”，为“以茶代酒”之典故。公元252年，吴太祖孙权病死，传位于子孙亮，后宫廷政变，孙亮之兄孙休上台。孙休临终时，遗诏儿子做接班人，任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”，辅佐幼主。两位“顾命大臣”嫌孙休儿子太小，改立23岁的“长君”孙皓为帝。

孙皓初立时，抚恤人民、开仓赈贫，后变得专横残暴，终日沉浸于酒色，从而民心丧失。孙皓好酒，经常摆酒设宴，要群臣作陪。他的酒宴有一个规矩：每人以7升为限，不管会不会喝，能不能喝，7升酒必须见底。群臣中有个人叫韦曜，酒量只有二升。韦曜原是孙皓的父亲南阳王孙和的老师，故孙皓对韦曜格外照顾。看他喝不动了，就悄悄换上茶，让他“以茶代酒”，不至于因喝不下酒而难堪。从以茶代酒的故事起源我们可以看出，在当时，由于韦曜并不能喝酒，但又必须履行端杯的形式，因此，采取了这种折中的办法，这也是国人的灵活性和变通性的生动例子。

中国是一个具有悠久传统文明的国度，接待工作离不开酒、茶，如果单独通过“酒”作为载体，显得热情、厚重、义气等等，但是喝多了就会影响许多。俗话说“君子之交淡如水”，如果以“茶”来代酒，则更显得非同一般，这也是中国人的另一种境界。

以茶代酒天长地久什么意思

就是喜欢的意思啊。

“以茶代酒”始于何处？

“以茶代酒”始于三国东吴的末代皇帝 孙皓。

公元252年，吴太祖孙权病死，传位于子 孙亮，后宫廷政变，孙亮之兄孙休上台。孙休 临终时，遗诏儿子做接班人，任丞相濮阳兴和 左将军张布为“顾命大臣”，辅佐幼主。谁知孙 休尸骨未寒，两位“顾命大臣”嫌孙休儿子太 小，改立23岁的“长君”孙皓为帝。

孙皓初立时，抚恤人民，开仓赈贫。后变 得专横残暴，终日沉浸于酒色荒淫，从而民心 丧尽。孙皓好酒，经常摆酒设宴，要群臣作陪。 他的酒宴有一个规矩：每人以七升为限，不管 会不会喝，能不能喝，七升酒必须见底。

群臣中有个人叫韦曜，酒量只有二升。韦 曜原是孙皓的父亲南阳王孙和的老师，也就是 太傅。故孙皓对韦曜格外照顾，看他喝不动 了，就悄悄换上茶，让他“以茶代酒”，不至于因 喝不下酒难堪。

以茶代酒的典故由何而来？

茶为涤烦子，酒为忘忧君。茶与酒同为饮品，难分仲伯。酒是刚烈刺激的，而茶是柔顺平和的。酒是感性的，茶是理性的。酒是好的，但少有人饮酒能浅尝辄止，故而饮酒过量，不能自制，喝到忘形而且癫狂，生出了诸多酒后误事，酒后无德的闹剧甚至闹出人命，亡国祸民的悲剧。生活在物欲横流的竞争时代，不免浮躁，不免承受着超负荷的压力，有人企图用酒精麻木自己，但醒来后是更大的空虚和麻木。其实不妨换个心情，置自己于一处静谧的场所，听着悠扬的民乐，品着茶，让心跟着茶叶慢慢的舒展，缓缓的释放，感受清茶带给你的知足和清醒，让心沉淀。。。

以茶代酒的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志。韦曜传》里，“皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率已七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐荈以当酒。”曾经一个老先生别人都叫他酒王、结果有个年轻人去挑战他、喝了三天三夜、结果老先生不行死亡了、年轻人很开心、结果过去一看老先生的罐子里面全是茶、因为老先生已经不行了、告诫年轻人不要多喝酒、不然就会像他一样喝茶都死了、所以以茶代酒就产生了、“以茶代酒”始于三国东吴的末代皇帝孙皓。孙皓初立时，抚恤人民、开仓赈贫。后变得专横残暴、终日沉浸于酒色荒淫，从而民心丧尽。孙皓好酒，经常摆酒设宴，要群臣作陪。他的酒宴有一个规矩：每人以7升为限，不管会不会喝，能不能喝，7升酒必须见底。群臣中有个人叫韦曜，酒量只有二升。韦曜原是孙皓的父亲南阳王孙和的老师，也就是太傅，故孙皓对韦曜格外照顾。看他喝不动了，就悄悄换上茶，让他“以茶代酒”，不至于因喝不下酒难堪。韦曜是耿直之臣，常批评孙皓，说他在酒席上“令侍臣嘲谑公卿，以为笑乐”，长久以往，“外相毁伤，内长尤恨”。后韦曜被投入大狱处死。