君子不立于危墙之下的下一句是焉可等闲视之。

君子不立危墙之下是孔子论语哪一篇

《论语》中没有“君子不立危墙之下”这句话，不过孔子确实提出过避开或离开危险环境的问题。这段记载在《泰伯》篇中，子曰“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。……”。但这段话孔子是意有所指的，不是泛泛而谈。

君子不立危墙之下的出处

出自：《孟子·尽心》上，第二句中孟子曰：莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。

白话译文：

孟子说：“没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运。”

寓意：这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。

君子不立危墙之下事例：

刘邦共有兄弟四人，大哥刘伯、二哥刘仲和四弟刘交，其中以刘交的文化程度最高。他少年时就喜欢读书，多才多艺，曾到荀子门徒下学习《诗经》。

当上皇帝后，刘邦待这位四弟也不薄，封他为楚王，占据着华东的一片肥沃地区，拥有薛郡、东海、彭城共三郡三十六县，是西汉举足轻重的一位诸侯。

在刘交的倡导之下，楚国成为当时的《诗》学研究中心和学术空气最浓厚的地区之一。他还将自己的三个同学申公、穆生和白生任命为中大夫，礼敬有加。

三个同学之中，穆生不喜欢饮酒。所以，每次宴饮之时，刘交就特意给穆生准备甜酒。刘交去世后，他的儿子依然保持着这个习惯。

待到刘交的孙子刘戊继承楚王之位后，就把这事儿给忘了。穆生说道：“我该离开了。不给我特设甜酒，说明楚王有意怠慢我；我若赖着不走，恐怕早晚得带上刑具游街示众。”

于是，穆生开始称病，卧床不起，申公和白生极力劝阻：“你难道忘了楚元王（刘交谥号）对我们的的恩情吗？现在的楚王只不过是一时疏忽，你何必如此矫情！”

穆生回答道：“你们读过《易经》吗？《易经》上说过：知道契机的神妙吗？契机，是动机的微妙变化，是显示吉凶的先兆。君子看到契机就采取行动，而不是等待。

楚元王之前礼遇我们，是因为他心中有道义；现在的楚王怠慢我们，说明他心中已经没了道义。跟随这样的人早晚大祸临头，我岂是为了区区的礼节！”

果不其然，刘戊逐渐变得荒淫残暴，穆生见他败相以露，干脆离开了楚国，而申公和白生却继续留在刘戊身边。

后来，因为在薄太后服丧期间饮酒享乐，刘戊被人告发，汉景帝收回了他的东海郡，刘戊怀恨在心。所以，待到吴王刘濞起兵谋反时，刘戊是最积极的一个。

当刘戊决定起兵时，申公和白生都极力劝阻，刘戊大怒，将二人罚为罪徒，穿着红色的囚服，用绳子拴着在街上舂米。直到这一刻，他们才懂得穆生的先见之明。

参考资料：

百度百科-君子不立危墙之下

君子不立于危墙之下"到底什么意思

“君子不立于危墙之下”是一句俗语，我查了一下，具体出处不详。有说孔子所说，有说是孟子的话，我估计是后人所为，故假托为圣人所说。这句话意思是：明知是危险的墙边，随时有倒塌的危险，所以就不应该站立墙下，以避免受到不必要的伤害，这才是君子的正确做法。现在这句话常用来表示奉劝人们不要作无谓的牺牲。其和“明哲保身”说的是同一个道理。

‘君子不立危墙之下’何处墙不危？

你说的这种地方我认为是存在的：

1、 6。8行情以来几乎没有上涨，但是公司基本面良好，业绩优良，主力持筹稳定，近期无减仓的个股。比如000866，该股几乎成了周期性行业的代名词，但是博时系基金坚定看好，最近明显有资金介入，值得高度关注。

2、以封闭式基金为代表的基金地带，可以炒作的理由很多，最近成交活跃，有资金在运转。回落时可关注。

3、另外，回购题材将会反复活跃，近期有资金在运作的相关个股值得留意。

君子不立于危墙之下是谚语还是格言还是名人名言？

孟子曰：「莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。」

“君子不立于危墙之下”，讲得是做人的道理和方法。

防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。

君子要远离危险的地方。这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。